Економічне послання позаду виступу «Мрії» Мартіна Лютера Кінга-молодшого

На честь дня народження доктора Кінга, ми думали, що було б доречно представити те, що відоме як промова «Я маю мрію » в економічному контексті, в якому вона була створена спочатку. Багато хто пам’ятає промову як гуртуючий крик рівності для всіх людей, яким вона була. Але його первісний намір полягав у тому, щоб покликати покінчити з економічною нерівністю для всіх людей та вимогою на право на вигідну роботу для всіх.

( Повний текст виступу доступний тут через Бібліотеку Конгресу )

Хоча ми зазвичай називаємо це промовою "Сон", це справді було поєднанням кількох виступів, які доктор Кінг виголосив у бурхливі роки 1962-63 років, коли рух за громадянські права в Америці був повним ходом. Доктор Кінг виступив з промовою 23 серпня 1963 року з Меморіалу Лінкольна на марші у Вашингтоні за роботу та свободу. Це було вшануванням Адреса Президента Авраама Лінкольна в Геттісбурзі, а також була приурочена до вшанування столітньої річниці проголошення емансипації.

Хоча більшість пам'ятає ці громові та пристрасні рядки з промови:

"... у мене є мрія, що мої четверо маленьких дітей одного дня будуть жити в країні, де їх оцінюватимуть не за кольором шкіри, а за змістом їх характеру. У мене сьогодні мрія!"

На початку виступу, у третьому абзаці, йдеться про виправлення кривд економічних нерівностей, які зазнали афро-американці з часу емансипації.

"Ми прийшли до столиці нашої країни, щоб зняти чек. Коли архітектори нашої Республіки писали чудові слова Конституції та Декларації незалежності, вони підписували вексель, який повинен стати спадкоємцем кожного американця… Замість того, щоб шанувати цей священний обов’язок, Америка погано перевірила негрів., чек, який повернувся з позначкою "недостатня кількість коштів". Але ми відмовляємось вірити, що банк справедливості є банкрутом ».

Поняття уряду, що пише поганий чек, не мало нічого нового в Америці. Олександр Гамільтон та багато інших засновників американської республіки використовували подібні метафори, щоб описати нашу розкутість протягом усієї історії. Враховуючи масштаби дефіциту США, ми, мабуть, пишемо погані чеки щодня як нація, хоча наш поточний дефіцит у трильйонах. Доктор Кінг взагалі не звертався до боргу нації в цьому контексті.

Справа Кінга полягала в тому, що економічна система, в яку переросла Америка, повністю залишила афро-американців та бідних людей. На жаль, нерівність доходів погіршилася лише в США та в усьому світі за останні 60 років. Багатство зосереджене у дуже вузькому процентилі, тоді як більша частина світу живе на мізерній заробітній платі, яку сьогодні більшість із нас навіть не може купити на обід. Для тих, кому пощастило мати стабільні робочі місця, зростання заробітної плати ледь не зрушився з погляду інфляції за 50 років. Шлях до стабільного життя середнього класу пропав для мільйонів працьовитих людей, які живуть зарплатою на зарплату і не можуть заощадити чи інвестувати на майбутнє.

Пізніше у своєму виступі Кінг звертається до «ринкової діяльності нашої економіки», яка пропагує безробіття та неробство. Хоча Кінг не здогадувався, що технологія, штучний інтелект та розумні роботи одного разу можуть прийти на наші робочі місця, він мав на увазі мотивацію, що керується прибутками, що стоїть за нашою ринковою системою, що змушує керівників керувати максимальним підсумком та підвищувати ціни на акції. У той час як ми інвестуємо для отримання більших прибутків як інвестори, ми недостатньо думаємо про створення стійкої економічної системи, яка б вирішила добробут усіх людей або вплив на нашу планету. Кінг звертався до колишнього за допомогою цих слів:

".. Ми пройшли довгий шлях у розумінні мотивації людини та сліпої роботи нашої економічної системи. Тепер ми усвідомлюємо, що дислокації в ринковій діяльності нашої економіки та поширеність дискримінації спонукають людей до неробства і пов'язують їх із Постійне або часте безробіття проти їхньої волі. Бідних сьогодні рідше звільняють від нашої совісті, називаючи їх неповноцінними та некомпетентними. Ми також знаємо, що незалежно від того, наскільки динамічно розвивається та розширюється економіка, вона не усуває всю бідність ".

Рішення Кінга, хоча і зараз було спірним, полягало в тому, щоб змусити уряд створити економіку праці, в якій уряд створить робочі місця для «підвищення соціального блага» для тих людей, які не могли знайти роботу. Деякі можуть назвати це "державою добробуту". Інші можуть вважати це формою соціалізму. Для Кінга мова йшла про основне право працювати, щоб кожен міг досягти свого потенціалу та стати споживачами, щоб підтримувати економічний насос. Його власними словами:

Проблема вказує на те, що наш акцент повинен бути подвійним. Ми повинні створити повну зайнятість або ми повинні створити доходи. Люди повинні бути споживачами тим чи іншим методом. Після того, як вони будуть поміщені в цю позицію, ми повинні бути стурбовані тим, що потенціал особистості не витрачається даремно Для тих, для кого традиційні робочі місця не доступні, повинні бути розроблені нові форми роботи, які сприяють підвищенню соціального блага ...

Безумовно, це була не єдина економічна промова Кінга. 3 квітня 1968 року, ніч перед тим, як його вбили в Мемфісі. Теннессі, він виголосив промову в храмі Мейсона на підтримку страйкуючих санітаріїв. Варто прочитати.

Хоча деякі можуть не погодитися з ідеями Мартіна Лютера Кінга або принципами, що стоять за рух за громадянські права, його вплив є незаперечним. Доктор Кінг зміг зв'язати права всіх людей в Америці з економічною системою та несправедливості, які вона виявляє через свої нариси, промови та вчення таким чином, що глибоко змінило моральну свідомість цієї країни.

З цієї та багатьох інших причин ми святкуємо його в цей день.