Адам Сміт: Батько економіки

Адам Сміт був філософом 18 століття, відомим батьком сучасної економіки та головним прихильником економічної політики Laissez-Faire. У своїй першій книзі "Теорія моральних почуттів" Сміт запропонував ідею невидимої руки - тенденцію вільних ринків до регулювання себе за допомогою конкуренції, попиту та пропозиції та власних інтересів. Сміт відомий також своєю теорією компенсації різниці в заробітній платі, тобто небезпечні чи небажані робочі місця, як правило, платять більшу заробітну плату за залучення працівників на ці посади. Але він найбільш відомий своєю книгою 1776 р. «Дослідження природи та причини багатства народів». Читайте далі, щоб дізнатися про те, як цей шотландський філософ виступив проти меркантилізму, щоб стати батьком сучасної вільної торгівлі та творцем концепції, яка тепер відома як ВВП.

Адам Сміт: Батько економіки

Раннє життя

Записана історія життя Сміта починається 5 червня 1723 року при його хрещенні в Шотландії; однак його точна дата народження не є документальною. Сміт відвідував Університет Глазго у віці 14 років, пізніше відвідував престижний баліольний коледж Оксфордського університету. Повернувшись з освіти в Оксфорді, Сміт розпочав серію публічних лекцій в Единбурзі. Успіх лекцій виявився кроком до професорського складу в його альма-матер. Він почав з логіки, але згодом викладав моральну філософію в університеті. Ці роки, проведені на викладанні та репетиторстві, призвели до опублікування деяких лекцій Сміта в його книзі "Теорія моральних почуттів" 1759 року.

Основи полотна творчості Сміта були закладені протягом цього року і були результатом його взаємодії з помітними фігурами, пов’язаними з кількома полями. Наприклад, він дружив з Джеймсом Ваттом, винахідником парової машини, а також з філософом Девідом Хьюмом. Сміт переїхав до Франції у 1763 році, оскільки йому запропонували більш винагороду посаду особистого наставництва пасинка Чарльза Тауншенда, економіста-любителя та майбутнього канцлера касира. Саме під час свого перебування у Франції Сміт написав "Дослідження про природу та причини багатства націй", який, зрештою, зміцнить його місце в історії.

Ключові вивезення

• Адам Сміт був філософом 18 століття, відомим батьком сучасної економіки та головним прихильником економічної політики Laissez-Faire.
• Записана історія життя Сміта починається 5 червня 1723 року при його хрещенні в Шотландії; однак його точна дата народження не є документальною.
• Сміт найвідоміший своїм твором 1776 року "Багатство націй", але його перший великий трактат "Теорія моральних почуттів" був опублікований у 1759 році, і багато його ідей досі практикуються.
• Сміт змінив імпортно-експортний бізнес і створив концепцію того, що зараз відоме як валовий внутрішній продукт (ВВП).

Теорія моральних почуттів

Сміт найвідоміший своїм твором 1776 року "Багатство націй", але його перший великий трактат "Теорія моральних почуттів" був опублікований у 1759 році, і багато його ідей досі практикуються.

Дехто може бути здивований, дізнавшись, що у цій книзі Сміт, який також відомий як «Батько капіталізму», широко обговорює благодійність та людську етику. Хоча велика частина філософії роботи Сміта ґрунтується на власних інтересах та максимальній віддачі, "Теорія моральних почуттів" була трактатом про те, як людське спілкування спирається на симпатію. У книзі широко досліджені такі ідеї, як мораль та симпатія людини. У книзі Сміт стверджував, що люди зацікавлені в собі, але природно люблять допомагати іншим. Він представив концепцію "внутрішньої людини" та "неупередженого глядача", відповідального за керівництво діями людини. Обидва допомагають узгодити пристрасть з розумом, що є основою для економічних систем і є основою для створення інститутів у людському суспільстві. Книга також включає елементи соціальної психології разом з нашим інстинктом до самозбереження. Перший виражається в основному через спільну мораль і почуття справедливості. Надлишок емоцій може виявитися шкідливим для обох; отже, людський інстинкт стримувати емоції до соціально прийнятної форми. «Безсторонній глядач» є в нашій свідомості, коли ми взаємодіємо з іншими. Як люди, ми маємо аналогічну природну спорідненість до справедливості, оскільки це сприяє збереженню та пропаганді суспільства.

Хоча це може здатись суперечливим з його економічними поглядами на людей, які працюють на краще для себе, не зважаючи на загальне благо, ідея невидимої руки, яка допомагає кожному трудом егоцентричних людей, нівелює це уявне протиріччя.

Багатство націй

Робота Сміта 1776 р. «Дослідження природи та причини багатства націй», також скорочена як «Багатство націй», з’явилася на зорі промислового розвитку в Європі. Хоча критики відзначають, що Сміт не вигадав багато ідей, про які він писав, він був першою людиною, яка склала та опублікувала їх у форматі, призначеному для пояснення їх середньому читачеві за день. Як результат, він відповідає за популяризацію багатьох ідей, що лежать в основі школи думки, що стала називатися класичною економікою.

Інші економісти будували на роботі Сміта зміцнення класичної економічної теорії, яка стала б домінуючою школою економічної думки через Велику депресію.

У цій книзі Сміт обговорив етапи еволюції суспільства, від стадії мисливця без права власності чи закріплених резиденцій, до кочового землеробства зі зміщенням резиденцій. Наступним етапом є феодальне суспільство. На цьому етапі встановлюються закони та права власності для захисту привілейованих класів. Laissez-faire або вільні ринки характеризують сучасне суспільство, в якому створюються нові інститути для здійснення ринкових операцій.

Філософії Лайсеса-Файра, такі як мінімізація ролі втручання уряду та оподаткування на вільних ринках, і ідея про те, що «невидима рука» спрямовує попит і попит, є однією з ключових ідей Смита, які пишуть за просування. Ці ідеї відображають концепцію, згідно з якою кожна людина, дивлячись на себе чи на себе, ненавмисно допомагає створити найкращий результат для всіх. "Ми не можемо сподіватися на нашу вечерю не з доброзичливості м'ясника, пивовара чи пекаря, а зважаючи на їх власний інтерес", - написав Сміт.

Продаючи продукти, які люди хочуть придбати, м'ясник, пивовар та пекар сподіваються заробити гроші. Якщо вони будуть ефективними у задоволенні потреб своїх клієнтів, вони отримають задоволення від фінансової винагороди. Хоча вони залучаються на своїх підприємствах з метою заробітку, вони також надають продукцію, яку хочуть люди. Така система, стверджував Сміт, створює багатство не тільки для м'ясника, пивовару та пекаря, але й для нації в цілому, коли ця нація населена громадянами, які продуктивно працюють над тим, щоб покращити себе та вирішити свої фінансові потреби. Так само Сміт зазначив, що людина вкладе свої статки в підприємство, швидше за все, допоможе йому отримати найвищу віддачу за даний рівень ризику. Сьогодні теорія невидимих ​​рук часто подається з точки зору природного явища, яке спрямовує вільні ринки та капіталізм у напрямку ефективності через пропозицію та попит та конкуренцію за дефіцитні ресурси, а не як щось, що призводить до добробуту особи.

«Багатство націй» - це масовий твір, що складається з двох томів, розділених на п’ять книг. Він відрізняється від "Теорії моральних почуттів" одним з основних аспектів. Поряд із «внутрішньою людиною», яка повинна була контролювати і регулювати людську пристрасть, вона покладається на інституційну основу для спрямування людини на продуктивні пошуки, корисні для суспільства. Цією рамкою є конкуренція, яку Сміт визначив як "бажання, яке йде з нами з утроби матері, і ніколи не покидає нас, поки ми не підемо в могилу". Рамка складається з таких установ, як система правосуддя, покликана захищати та сприяти вільна і чесна конкуренція.

Ідеї, пропаговані книгою, викликали міжнародну увагу та допомогли перейти від наземного багатства до багатства, створеного методами конвеєрного виробництва, що керуються розподілом праці. Один із прикладів, котрий Сміт наводив, стосувався роботи, необхідної для створення шпильки. Один чоловік, який здійснив 18 кроків, необхідних для виконання завдань, міг зробити лише кілька прищиків щотижня, але якби 18 завдань були виконані в монтажному порядку 10 чоловіків, виробництво стрибне до тисячі шпильок на тиждень.

Коротше кажучи, Сміт стверджує, що розподіл праці та спеціалізація приносять процвітання. "Це велике множення виробництв усіх різних мистецтв, наслідок розподілу праці, що трапляється в добре керованому суспільстві, всезагальне багатство, яке поширюється на найнижчі верстви людей", - констатує Сміт у "Багатстві націй".

Адам Сміт створює концепцію ВВП

Зрештою, хоча ідеї, викладені у "Багатстві націй", Сміт змінив імпортно-експортний бізнес, створив концепцію того, що зараз відоме як валовий внутрішній продукт (ВВП), і висловився за вільний обмін.

До виходу "Багатства націй" країни декларували свої статки, виходячи із вартості своїх родовищ золота та срібла. Однак робота Сміта була дуже критична до меркантилізму; Він стверджував, що натомість країни повинні оцінюватися виходячи з рівня їх виробництва та торгівлі. Ці настрої створили основу для вимірювання процвітання нації на основі показника, який називається ВВП.

Перед книгою Сміта країни не вагалися торгувати з іншими країнами, якщо це їм не вигідно. Однак Сміт стверджував, що слід створити вільну біржу, оскільки обидві сторони торгують кращими. Це призвело до збільшення імпорту та експорту, і країни відповідно оцінювали їх вартість. Сміт також виступав за обмежений уряд. Він хотів бачити, щоб уряд та законодавство сприяли відкритому та вільному ринку. Однак Сміт бачив уряд, відповідальний за деякі сектори, однак, включаючи освіту та оборону.

Суть

Ідеї ​​Сміта стали основою класичної школи економіки і дали йому місце в історії як батька економіки. Концепції, що були вперше внесені Смітом, такі як невидима рука та розподіл праці, зараз є найважливішими економічними теоріями. Сміт помер 19 липня 1790 року у віці 67 років, але ідеї, які він пропагував, живуть у формі сучасних економічних досліджень та таких інститутів, як Інститут Адама Сміта. У 2007 році Банк Англії розмістив його зображення на купюрі 20 фунтів стерлінгів.